10 ноября 2010 г.

Для чего нужна философия безнравственности?

Размышления о фильме ”Сумерки“ и подобной продукции массовой культуры. И о том, есть ли выбор у современного зрителя. Имеется в виду – если это не зомби, а нормальный человек.

На днях был свидетелем такой сцены. К продавцу дисков подбежала стайка школьниц лет восьми и спросила: «А у Вас есть ”Сумерки“?». Продавец ответил, что есть вторая часть. Они спросили, почём. Продавец ответил. Оказалось совсем дёшево. Его помощник хотел ещё им показать стопку дисков с мультфильмами, но школьницы уже убежали. Так ничего и не купив. Вот такой случай.

Matt Olson. Vampire.

Спросите любого продавца дисков о популярности фильма ”Сумерки“ и он вам скажет, что подобный вопрос в течение дня им задают множество раз. Так что этот случай очень типичный. Удивительно, что младшим школьникам не интересны ни детские фильмы, ни мультфильмы. Во всяком случае, те школьницы про них даже не спросили. А интересен фильм ”Сумерки“. Который вообще-то про вампиров. Про большую вампирскую семью. С которой подружилась одна старшеклассница. Полюбив одного из них. И они с ней тоже подружились, поэтому не «съели». Сюжет-то, в общем-то, так, ничего особенного. И фильм тоже так себе получился. Без каких-то там особо глубоких идей.

Кстати, чуть ли не полвека назад была издана книжка с историей Яна Экхольма про лисёнка по имени Людвиг Четырнадцатый из семейства Ларссонов (Ян Экхольм. Тута Карлссон Первая и единственная, Людвиг Четырнадцатый и др. В оригинале: Jan Ekholm. Hurra för Ludvig Lurifax!). Однажды он залез в курятник и познакомился там с цыплёнком, с которым вскоре подружился. Приведя домой такого необычного гостя, лисёнок вызвал настоящую бурю эмоций. Что неудивительно: такого они отродясь не видывали. («Съешь его! Съешь его!» – кричали собратья-крокодилы своему незадачливому товарищу, у которого из яйца вылупился птенчик. Помните такой мультфильм? Ещё один подобный сюжет). И решили, что лисёнок позорит славные традиции лисьего семейства. В общем, выгнали обоих.

Что касается фильма ”Сумерки“, то там всё прошло без особых эмоций. Выгонять никого не стали. Правда, соседняя семейка, само собой, тоже вампиры, заинтересовалась, кого там привели в гости. Правда, пообедать главной героиней им так и не дали. Ведь впереди ещё две серии. Но это детали. Как бы то ни было, сюжет подозрительно похож на книгу Яна Экхольма. Это к вопросу об оригинальности. Что же касается чувства юмора и глубины мыслей в обеих историях, тут создатели ”Сумерек“, безусловно, отличаются. Тем, что здесь их как-то незаметно. Пафос есть, а с юмором туго. В итоге фильм, как говорят, получился «на любителя». Это что касается сценария. Что касается режиссуры, то тут, как говорится, тоже есть над чем поработать. Видно, что делал это кино не Марк Захаров и не Татьяна Лиознова. Иначе бы психологические портреты были выписаны получше. И не Станислав Говорухин, чей фильм «Пираты XX века» стал классикой боевика. ”Сумерки“ же смотрятся тягомотно. Возможно, что и из-за актёрской игры. Временами возникало чувство, что актёрам играть свои роли в тягость. Сами роли какие-то блеклые, характера за каждой из них не чувствуется. В общем, не впечатлило.

Однако про этот фильм, похоже, знают все школьники (и в первую очередь, наверно, школьницы) с первого по десятый класс. Вот что удивительно. Подумалось: кто же подогревает интерес подростков (а как оказалось, даже и детей) к этой, прямо скажем, нездоровой теме? Поскольку вампирство – это всё-таки нездоровое явление в обществе. Откуда берётся эта странная мода? Из детских и молодёжных журналов, плакатов, наклеек, рекламы в Интернете и СМИ? Видимо, да. Кто же это делает? И насколько способны видеть вперёд эти люди?

В девяностые годы по российскому телевидению можно было увидеть не меньше двух десятков самых разнообразных фильмов о вампирах. В одном из этих «творений» снялась Наталья Андрейченко, после того, как уехала из России. (Ну надо же где-то сниматься. Всё же актриса. А иначе и «свои» забудут, и за границей останешься никому неизвестной. Видимо, поэтому, и согласилась участвовать в таком третьесортном фильме. Сегодня уже практически забытом. Вот такая карьера получилась у Мэри Поппинс). Трудно сказать, какую идею пытались донести создатели этих фильмов до зрителя. Мол, будьте осторожны – то тут, то там вампиры? Или что-то иное? Задумывались ли они сами, для чего они всё это делают? Хороший вопрос. Адресуем его непосредственно создателям. А также тем, кто закупал эту продукцию для показа по телевидению и кинопроката. К ним вообще давно вопросы есть. И тут – «сто первый» фильм о вампирах. Ребята, вас самих ещё не тошнит?

Не являясь апологетом христианства, всё же процитирую слова Иисуса, не потерявшие своей актуальности: «Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (Матф.18:7). Более того, в последние дни эти слова приходят на ум всё чаще. Кто формирует идеалы, кто выбирает, что показывать по телевидению и в кино, что продавать в книжных магазинах? Они говорят, что спрос определяет предложение? Но попробуйте купить во Владимире книгу Григория Померанца «Записки гадкого утёнка». Скорее всего, вам её нигде не продадут. Можете заодно спросить, что вообще есть из его книг. Вот такое «предложение». Скорее, политика в стиле «ешь, что дают». И не спрашивай о том, чего нет. Тем не менее, в мире всё взаимосвязано. И как сказал Шри Чинмой, Бог предлагает каждому развитому уму выбор: способствовать совершенствованию человечества или вырождению человечества.

Тем более что интересных и глубоких книг и полезных для развития фильмов не так уж и мало. Хотя порой и кажется, что их нет. Например, когда изучаешь репертуар городских кинотеатров. Проблема в другом. У многих хороших фильмов нет рекламы. «451° по Фаренгейту», «Враг мой», «Сталкер», «1984», «О дивный новый мир», «Бесконечная история», «Путешествия Гулливера» (1996), «7 лет в Тибете», «Трудно быть богом», «Матрица», «Эльф», «Трасса 60», «Мост в Терабитию», «Аватар», «Властелин колец», «Хроники Нарнии». Все они содержат нестандартные идеи и заставляют задуматься. Как и книги, по которым эти фильмы сняты (например, книга Аркадия и Бориса Стругацких «Трудно быть богом» захватывает не меньше, чем кинофильм). О чём же тут нужно задумываться? О, тут авторам есть что нам сказать и о чём вместе с нами задуматься. О нашей с вами жизни. Не врут ли нам? Так ли всё это ценно, что нам навязывает общество? Быть в стаде или быть личностью? Они чему-то учат. Стойкости, выносливости, верности высоким идеалам. Многие ли из вас видели эти фильмы? Боюсь, что нет. Рекламы у многих из них (за исключением, может, двух-трёх) недостаточно. Вернее, нет ни рекламы, ни самих фильмов. Пройдитесь по кинотеатрам города, посмотрите афиши, поговорите с руководством кинотеатров. Готов поспорить, что вы этих фильмов там при всём желании не найдёте. Не найдете вы и классики французского и итальянского кинематографа 1960-х – 70-х годов, которая хотя бы иногда попадала на советский экран. Пусть и в урезанном виде. Сегодня нет и этого. Зато с избытком тупых российских комедий. Со столь же тупыми сценариями и не умеющими играть актёрами. Если к ним вообще применимо это слово. И это называется «есть выбор»? Выбора как раз нет.

Тут есть о чём задуматься руководству киноклуба «Политехник», который регулярно устраивает показы различных кинофильмов. А также тем, кто составляет репертуар наших кинотеатров. Их давно хочется спросить: что с вами стало? Почему так тоскливо выглядят афиши? То же относится к документальным фильмам познавательной тематики. Кстати, несколько лет назад вышли замечательные «Беседы с мудрецами» (реж. В.Балаян), «Подстрочник» (реж. О.Дорман), долго пробивавшие себе дорогу к зрителю. Многие ли про них слышали?

А вот рекламы спектакля с громким названием «Философия безнравственности», напротив, было предостаточно. Эти афиши с начала ноября были развешаны во всех корпусах Владимирского гос.университета. Остаётся только спросить, почему же сценарист, режиссёр и все, кто способствовал появлению сего шедевра, начали с такой темы, как безнравственность, а не нравственность. В постановке спектакля на тему «Философия нравственности» что-то никто из них так и не был замечен. Не догадались? Или посчитали тему нравственности неперспективной? А почему? Думают, что для нас это неактуально? Вот уж неправда. Дело обстоит как раз наоборот. Воспитание полноценных личностей, способных правильно ориентироваться в этом мире, умеющих отличить правду от лжи – эта задача сегодня актуальна, как и всегда.

Поэтому ко всем, кто занимается искусством, а также к тем, кто помогает им выпускать книги, спектакли, фильмы и прочие творения, давно назрел вопрос: с кем вы, мастера культуры? На кого работаете?